太医署为古代医疗和医学教育机构 ，始建于南北朝时期 ，隋唐臻于完备 ，唐代的太医署是已知世界历史上建立时间最早、建制规模最大的医药学校 ，而且唐代太医署中的医学生按照专业实行分科教学 ，所学课程、学业时间及考试制度也逐步规范化 ，为中医的传承与发展做出了巨大贡献。
《唐六典》卷十四“太常寺”条记载 ，太医署有令二人 ，从七品下 ；丞二人 ，从八品下。“太医令掌医疗之法 ，丞为之贰。其属有四：曰医师、针师、按摩师、咒禁师 ，皆有博士 ，以教之 ，其考试、登用如国子监之法”。各学科的教师以博士和助教为主 ，此外还有医师、医工等人。
医师博士按照学生专业不同分而教之 ，“一曰体疗 ，二曰疮肿 ，三曰少小 ，四曰耳目口齿 ，五曰角法”。“体疗”相当于现在的中医内科 ；学业七年：“疮肿”类似今天的中医外科 ，“少小”即儿科 ，学业均为五年 ；“耳目口齿”即现在的五官科 ，“角法”则指拔罐 ，二者学业均为二年。针师博士教授针生以“经脉孔穴”及用针、行针之法。按摩师博士教“按摩生以消息导引之法 ，以除人八疾：一曰风 ，二曰寒 ，三曰暑 ，四曰湿 ，五曰饥 ，六曰饱 ，七曰劳 ，八曰逸”。咒禁师博士教授咒禁生“以咒禁祓除邪魅之为厉者”。
此外还有药园师 ，相当于今天的药剂师。药园师每年按照节令和气候及时种植、采收药材。药园师从药园生中选拔。药园生的来源是“取庶人十六已上、二十已下充”。药园生毕业时 ，需要熟悉掌握各种药物的阴阳配伍、相生相克、有毒无毒以及采药部位、制药方法、储藏环境等技能。
太医署根据学生所修专业不同 ，所学教材分别为《本草》《明堂》《脉诀》《素问》《黄帝针经》《甲乙脉经》等。
对于医学专科学生的考试方法是 ，“博士月一试 ，太医令、丞季一试 ，太常丞年终总试。若业术过于见任官者 ，即听补替。其在学九年无成者 ，退还本色”。也就说 ，太医署的医学生 ，学籍最长保留九年 ，九年之后尚未毕业的 ，就要作退学处理 ；而其中的优秀学生 ，则可以充任助教、博士等教学人员。
唐代太医署的服务范围很广 ，它不单单为皇室服务 ，京师文武百官及普通士兵、工匠 ，甚至囚犯、奴婢都是其医疗服务对象。唐代的《医疾令》就规定 ，“行军及作役之处 ，五百人以上 ，太常给医师一人” ，“诸狱囚有疾病 ，主司陈牒 ，长官亲验知实 ，给医药救疗”。《唐律》又规定 ，“诸丁匠在役及防人在防、若官户奴婢疾病 ，主司不为请给医药救疗者 ，笞四十 ；以故致死者 ，徒一年”。
太医署对医生的年度考核 ，主要依据其治愈病人的数量。《唐六典》就明确规定：“凡医师、医正、医工疗人疾病 ，以其全多少而书之 ，以为考课。”
太医署为古代医疗和医学教育机构 ，始建于南北朝时期 ，隋唐臻于完备 ，唐代的太医署是已知世界历史上建立时间最早、建制规模最大的医药学校 ，而且唐代太医署中的医学生按照专业实行分科教学 ，所学课程、学业时间及考试制度也逐步规范化 ，为中医的传承与发展做出了巨大贡献。
《唐六典》卷十四“太常寺”条记载 ，太医署有令二人 ，从七品下 ；丞二人 ，从八品下。“太医令掌医疗之法 ，丞为之贰。其属有四：曰医师、针师、按摩师、咒禁师 ，皆有博士 ，以教之 ，其考试、登用如国子监之法”。各学科的教师以博士和助教为主 ，此外还有医师、医工等人。
医师博士按照学生专业不同分而教之 ，“一曰体疗 ，二曰疮肿 ，三曰少小 ，四曰耳目口齿 ，五曰角法”。“体疗”相当于现在的中医内科 ；学业七年：“疮肿”类似今天的中医外科 ，“少小”即儿科 ，学业均为五年 ；“耳目口齿”即现在的五官科 ，“角法”则指拔罐 ，二者学业均为二年。针师博士教授针生以“经脉孔穴”及用针、行针之法。按摩师博士教“按摩生以消息导引之法 ，以除人八疾：一曰风 ，二曰寒 ，三曰暑 ，四曰湿 ，五曰饥 ，六曰饱 ，七曰劳 ，八曰逸”。咒禁师博士教授咒禁生“以咒禁祓除邪魅之为厉者”。
此外还有药园师 ，相当于今天的药剂师。药园师每年按照节令和气候及时种植、采收药材。药园师从药园生中选拔。药园生的来源是“取庶人十六已上、二十已下充”。药园生毕业时 ，需要熟悉掌握各种药物的阴阳配伍、相生相克、有毒无毒以及采药部位、制药方法、储藏环境等技能。
太医署根据学生所修专业不同 ，所学教材分别为《本草》《明堂》《脉诀》《素问》《黄帝针经》《甲乙脉经》等。
对于医学专科学生的考试方法是 ，“博士月一试 ，太医令、丞季一试 ，太常丞年终总试。若业术过于见任官者 ，即听补替。其在学九年无成者 ，退还本色”。也就说 ，太医署的医学生 ，学籍最长保留九年 ，九年之后尚未毕业的 ，就要作退学处理 ；而其中的优秀学生 ，则可以充任助教、博士等教学人员。
唐代太医署的服务范围很广 ，它不单单为皇室服务 ，京师文武百官及普通士兵、工匠 ，甚至囚犯、奴婢都是其医疗服务对象。唐代的《医疾令》就规定 ，“行军及作役之处 ，五百人以上 ，太常给医师一人” ，“诸狱囚有疾病 ，主司陈牒 ，长官亲验知实 ，给医药救疗”。《唐律》又规定 ，“诸丁匠在役及防人在防、若官户奴婢疾病 ，主司不为请给医药救疗者 ，笞四十 ；以故致死者 ，徒一年”。
太医署对医生的年度考核 ，主要依据其治愈病人的数量。《唐六典》就明确规定：“凡医师、医正、医工疗人疾病 ，以其全多少而书之 ，以为考课。”