望闻问切医之纲 ，
齐断病症用古方 。
祥察细辨因人异 ，
古今中医不寻常 。
四诊合参
四诊合参 ，即四诊并用或四诊并重 ，是中医诊断学的基本观点之一 。四诊合参实际上是中医整体观念在诊断学上的具体体现 。四诊合参对于全面了解病情、识别真伪、探求本原 ，具有非常重要的意义 。
中医四诊
1.望诊：是用肉眼观察病人外部的神、色、形、态 ，以及各种排泄物来推断疾病的方法 。
2.闻诊：是通过医生的听觉和嗅觉 ，收集病人说话的声音和呼吸咳嗽散发出来的气味等 ，作为判断病证的参考 。
3.问诊：是医生通过跟病人或知情人 ，了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历等情况 ，作为诊断依据的方法 。
4.切诊：主要是切脉 ，也包括对病人体表一定部位的触诊 。中医切脉大多是用手指切按病人的桡动脉处（腕部的寸口） ，根据病人体表动脉搏动显现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象 ，来了解病人所患病证的内在变化 。
四诊和参
望、闻、问、切四诊 ，是调查了解疾病不同的四种诊断方法 ，各有其独特的作用 ，不应该相互取代 ，只能互相结合 ，取长补短 。四诊之间是相互联系、不可分割的 ，因此在临床运用时 ，必须将它们有机地结合起来 ，也就是要“四诊合参” 。只有这样才能全面而系统地了解病情 ，作出正确的判断 。只有心中常记四诊合参“望而知之谓之神”、“闻而知之谓之圣”、“问而知之谓之工”、“切而知之谓之巧”的人才能成为一位合格的中医 。
中医思维
主观臆测正确的诊断来自对疾病的真切的了解 ，中医历来强调“四诊合参”的重要性 ，王学权《重庆堂随笔》说：“望、闻、问、切 ，名曰四诊 ，人皆知之 。夫诊者 ，审也 。审察病情 ，必四者相合 ，而可断其虚实寒热之何因也 。”
祝好朋友人兴财旺鸿福到 ，家和事顺好运来！
望闻问切医之纲 ，
齐断病症用古方 。
祥察细辨因人异 ，
古今中医不寻常 。
四诊合参
四诊合参 ，即四诊并用或四诊并重 ，是中医诊断学的基本观点之一 。四诊合参实际上是中医整体观念在诊断学上的具体体现 。四诊合参对于全面了解病情、识别真伪、探求本原 ，具有非常重要的意义 。
中医四诊
1.望诊：是用肉眼观察病人外部的神、色、形、态 ，以及各种排泄物来推断疾病的方法 。
2.闻诊：是通过医生的听觉和嗅觉 ，收集病人说话的声音和呼吸咳嗽散发出来的气味等 ，作为判断病证的参考 。
3.问诊：是医生通过跟病人或知情人 ，了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历等情况 ，作为诊断依据的方法 。
4.切诊：主要是切脉 ，也包括对病人体表一定部位的触诊 。中医切脉大多是用手指切按病人的桡动脉处（腕部的寸口） ，根据病人体表动脉搏动显现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象 ，来了解病人所患病证的内在变化 。
四诊和参
望、闻、问、切四诊 ，是调查了解疾病不同的四种诊断方法 ，各有其独特的作用 ，不应该相互取代 ，只能互相结合 ，取长补短 。四诊之间是相互联系、不可分割的 ，因此在临床运用时 ，必须将它们有机地结合起来 ，也就是要“四诊合参” 。只有这样才能全面而系统地了解病情 ，作出正确的判断 。只有心中常记四诊合参“望而知之谓之神”、“闻而知之谓之圣”、“问而知之谓之工”、“切而知之谓之巧”的人才能成为一位合格的中医 。
中医思维
主观臆测正确的诊断来自对疾病的真切的了解 ，中医历来强调“四诊合参”的重要性 ，王学权《重庆堂随笔》说：“望、闻、问、切 ，名曰四诊 ，人皆知之 。夫诊者 ，审也 。审察病情 ，必四者相合 ，而可断其虚实寒热之何因也 。”
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